一個真正謙卑的人，對自己的義和聖潔抱持如此低微的看法，因此是心靈貧乏的。一個人「心靈貧乏」，是指他在自己的感受和認知中，對自己內在的一切感到貧乏，並具有相應的性情。因此，一個真正謙卑的人，尤其是一個極其謙卑的人，在許多方面自然會表現得像一個窮人。「窮人懇求，富人卻粗暴回答。」一個窮人在富人之中，不傾向於迅速而強烈地感到不滿：他傾向於順從他人，因為他知道別人在他之上；他不固執己見；他對艱難的境遇有耐心；他預料自己會被輕視，並平靜地接受；他不會因為被忽視或不被重視而感到憤恨；他已準備好處於低位；他樂意尊敬上級；他安靜地接受責備；他樂意尊敬他人為高於自己；他容易接受教導，不對自己的理解和判斷過多主張；他不挑剔，不任性，他的心靈被磨練得能承受艱難，他不自以為是，也不傾向於承擔過多，而是自然地順服他人。謙卑的基督徒就是如此。謙卑（正如偉大的馬斯特里赫特所言）是一種聖潔的怯懦。
一個非常貧窮的人是個乞丐；心靈貧乏的人也是如此。恩典的情感與虛假的情感之間有很大的區別：在前者之下，人仍然是上帝門前的窮乞丐，極其空虛和貧乏；但後者卻使人自以為富足，財物增多，不甚缺乏；他們在自己的想像中擁有大量的資源來維持生計。["這種精神永遠使人在自己眼中貧窮、卑賤、空虛。——當一個人獲得了一些知識，能言善道，對屬天的恩賜有所領受，一些甜美的恩典湧入，於是他的良心相當平靜：如果他的禱告得到了一些回應，並擁有甜美的情感，他就會變得自滿：良心得到安寧後，他便拋棄了對罪的感受和每日的呻吟。因此，禱告的精神消逝了：他失去了對上帝聖禮的尊重，不覺得自己需要它們；或者沒有從中得到益處，感受不到生命或能力。——這是一些人的悲慘境況；然而他們卻不知道。但現在，被聖靈充滿的人，主會使他空虛；他活得越久，就越空虛。因此，其他人認為他不需要太多恩典，但他卻認為自己是最貧窮的。" 謝潑德《十童女的比喻》，第二部分，第132頁。
"在所有充滿之後，永遠保持空虛、飢餓、感受需要，並祈求更多。" 同上，第151頁。
"弟兄們，當我看到許多基督徒的咒詛時，他們現在已經充滿了他們的才能、恩賜、平安、安慰、能力、職責，我便讚嘆主對一小撮貧窮信徒的豐富憐憫，不僅使他們空虛，而且使他們一生都保持空虛。" 謝潑德《健全的信徒》，波士頓最新版，第158、159頁。]
一個窮人在言行舉止上是謙遜的；同樣地，一個心靈貧乏的人更是如此，而且更為確定和普遍；他在人際交往中是謙卑和謙遜的。任何人若聲稱自己在上帝面前謙卑如孩童，卻在人際交往中傲慢、自大、無禮，那都是徒勞的。使徒告訴我們，福音的目的是要斷絕一切的誇口，不僅在上帝面前，也在人面前（羅 4:1-2）。有些人聲稱自己極其謙卑，但在外表和行為上卻非常傲慢、大膽、自以為是：但他們應該思考這些經文：詩篇 131:1，「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」箴言 6:16-17，「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼……」箴言 21:4，「高傲的眼，狂妄的心，都是罪。」詩篇 18:27，「你必使高傲的眼目降卑。」詩篇 101:5，「眼目高傲，心裡驕傲的，我必不容他。」哥林多前書 13:4，「愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事。」基督徒在人際交往中，因謙卑而產生一種可愛的謙遜和敬畏，聖經常提及（彼前 3:15），「有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。」羅馬書 13:7，「當懼怕的，懼怕他。」哥林多後書 7:15，「他想起你們眾人的順從，怎樣恐懼戰兢地接待他。」以弗所書 6:5，「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人。」彼得前書 2:18，「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人。」彼得前書 3:2，「因看見你們貞潔的品行和敬畏的心。」提摩太前書 2:9，「又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾。」在這方面，基督徒就像小孩子；小孩子在人面前是謙遜的，他們的心在人中間容易充滿懼怕和敬畏。
同樣的精神也會使基督徒尊敬所有的人（彼前 2:17）：「務要尊敬眾人。」一個謙卑的基督徒不僅在行為上傾向於尊敬聖徒；也以所有不暗示明顯認可他們罪惡的方式尊敬其他人。因此，信徒的偉大榜樣亞伯拉罕尊敬赫人（創 23:7）：「亞伯拉罕就起來，向那地的人民下拜。」這是一個顯著的例子，表明他對那些不屬基督的人，以及亞伯拉罕知道是被咒詛的人，表現出謙卑的行為：因此他絕不允許他的僕人從他們中間為他的兒子娶妻；以掃的妻子就是這些赫人，這使以撒和利百加心裡愁煩。保羅也尊敬非斯都（徒 26:25）：「非斯都大人，我不是癲狂。」基督徒的謙卑不僅會使人尊敬那些在有形教會之外的惡人，也會尊敬假弟兄和迫害者。正如雅各，當他處於極佳的狀態時，剛與上帝摔跤整夜並蒙受祝福，他尊敬以掃，他那虛偽且迫害他的兄弟（創 33:3）：「雅各在以掃面前俯伏在地七次，直到就近他哥哥。」他稱以掃為「我主」，並吩咐他全家也以同樣的方式尊敬他。
至此，我已盡我所能，按照聖經的記載，精確地描述了一個受真正恩典謙卑所支配的人的心靈和行為。
現在，所有真正聖潔的情感都源自這樣一顆心。基督徒的情感就像馬利亞倒在基督頭上的珍貴香膏，使整個屋子充滿了甜美的香氣。那香膏是從一個雪花石膏盒中倒出來的；同樣，恩典的情感是從一顆純潔的心流向基督的。那香膏是從一個破碎的盒子中倒出來的；直到盒子破碎，香膏才能流出，散發香氣；同樣，恩典的情感是從一顆破碎的心流出的。恩典的情感也像抹大拉的馬利亞（路 7:1-50 後半段）那樣，她也從一個破碎的雪花石膏盒中將珍貴的香膏倒在基督身上，用自己的眼淚洗了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，然後用香膏抹上。所有對基督來說是甜美香氣，並使基督徒的靈魂充滿屬天甘甜和芬芳的恩典情感，都是破碎心靈的情感。真正對上帝或對人的愛，都是謙卑破碎心靈的愛。聖徒的渴望，無論多麼懇切，都是謙卑的渴望。他們的盼望是謙卑的盼望；他們的喜樂，即使是言語無法形容、充滿榮耀的喜樂，也是謙卑破碎心靈的喜樂，它使基督徒在靈裡更加貧乏；更像一個小孩子，更傾向於普遍的謙卑行為。